01
需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
白话需卦，心怀诚信，光明亨通，守正吉祥。利于涉越大河。
02
初九，需于郊，利用恒，无咎。
白话初九：在郊外等待，利于保持恒心，无灾祸。
03
九二，需于沙，小有言，终吉。
白话九二：在沙滩上等待，稍有言语争执，最终吉祥。
04
九三，需于泥，致寇至。
白话九三：在泥泞中等待，招致敌寇到来。
05
六四，需于血，出自穴。
白话六四：在血泊中等待，从洞穴中出来。
06
九五，需于酒食，贞吉。
白话九五：在酒食中等待，守正吉祥。
07
上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
白话上六：进入洞穴，有不请自来的三位客人，恭敬对待最终吉祥。
08
《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
释义云在天上而未成雨，是「将雨未雨」的等待时刻。君子此时不焦躁、不妄动，反而饮食宴乐、养精蓄锐。这句是《周易》中对「等待」最从容的注解：等待不是消耗，而是蓄养。
09
《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒无咎，未失常也。
释义在郊野等待——离险最远。此时最该做的是保持恒常，不走险路。距离危险尚远，是布局的最佳时机。
10
《象》曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以吉终也。
释义进到沙地，离水（险）近了一步，开始有闲言碎语。但二爻居中，心宽（衍在中），不为口舌所动，最终得吉。此爻教的是：接近是非之地时，稳住心态比辩解更重要。
11
《象》曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
释义陷在泥里，寇盗将至。关键在于「自我致寇」——是自己靠近才招来的。此时唯一解法是敬慎：不慌、不退、不冒进，守住阵地就不至于败。
12
《象》曰：需于血，顺以听也。
释义已入险中，见血受伤。四爻阴柔，无力硬拼，只能顺以听——顺着形势走，听从时势安排。这不是投降，是在绝对劣势中保存自己。
13
《象》曰：酒食贞吉，以中正也。
释义在酒食中等待，守正则吉。五爻居中得正，是最从容的等待位：条件具备、位置正当，只需安心等待时机成熟。需卦最好的爻就是这一爻——不是最努力，而是最稳。
14
《象》曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
释义险已至极，反而有意外之客到来（三位阳爻并进）。以敬待之，终得吉。此爻提示：事情走到最后，救你的往往不是原计划的资源，而是意料之外的人和事——前提是你待之以敬。