01
坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
白话坤卦象征地，具有包容万物的德性。利于像母马一样坚守柔顺之道。
02
初六，履霜，坚冰至。
白话初六：踩到霜，预示着坚冰将至。
03
六二，直方大，不习无不利。
白话六二：正直、方正、广大，不用特意学习就能无往不利。
04
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
白话六三：含藏美德可守正，若从事王者之事，不求成名但求善终。
05
六四，括囊，无咎无誉。
白话六四：收紧口袋，没有灾祸也没有荣誉。
06
六五，黄裳，元吉。
白话六五：穿着黄色衣裳，大吉大利。
07
上六，龙战于野，其血玄黄。
白话上六：龙在野外争战，流血变成黑黄之色。
08
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
释义与乾的「天行健」对举：天以动示健，地以静示厚。地的德性在于低处、在于承载、在于不择净秽而皆能容。君子取法于此，以宽厚之德容人容事——这不是被动的忍让，而是主动的容量。
09
《象》曰：履霜坚冰至，阴始凝也。
释义踩到霜，就该知道坚冰将至。阴气初凝于下，征兆极微而趋势已定。坤卦第一爻讲的是「见微知著」：一切大的败局，最早都表现为一个被忽略的小信号。
10
《象》曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
释义二爻居中得正，是坤卦最吉之位。「直方大」三字是坤德的核心：直是内心不曲，方是行事有度，大是容量宽广。不须刻意造作（不习），自然无不利——因为它已合乎地的本性。
11
《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
释义三爻有才华而不显露，是为「含章」。不是不能，而是不到发作之时。若从王事（辅佐他人），要把功劳让出去，智慧才得以光大。此爻教的是「藏才」。三爻在坤卦中是个转折：再往上就该收敛到底了。
12
《象》曰：括囊无咎，慎不害也。
释义扎紧口袋，一言不发。四爻近君位而多疑，此时慎言比进言安全。括囊不是懦弱，是在结构性的猜忌中自保的智慧。坤卦六四「无咎」二字极重——它只说无咎，不说有功，因为此位本就无功可立。
13
《象》曰：黄裳元吉，文在中也。
释义黄为中色，裳为下服。居尊位而守臣道，穿最谦下的衣裳，反而得「元吉」——六十四卦中称「元吉」者极少，坤六五居其一。此爻是坤德的最高体现：位高而心低。
14
《象》曰：龙战于野，其道穷也。
释义阴盛至极，与阳相争，两败俱伤，血染玄黄。坤卦走到最后，柔顺变成了对抗。这不是阴的胜利，而是阴的穷途——越过了自己的本分，就失去了自己的德性。